当前阅读《上帝指使自传》诈唐 二千五百六十九章 女帝的崛起，作者上帝指使，分类为穿越，可返回章节目录查看最新章节。
女帝为了扩大其统治而做的一些部署：一、由朝廷派遣存抚使到国各地搜罗男人，送到京城，由皇帝亲自考试，这就是制举、策问，如《大唐新语》所载：“则天初革命，大搜遗逸四方之士，应制者向万人，则天御雄阳城南门，亲自临试。”外貌出众者，成绩优异者，不拘资格，破格录用，任以要职。
二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，准许官吏、百姓自荐，以免荐举有所遗漏。
三、进一步发展以乡贡（贡举）即由州县保举为主的科举制度，还支持去村里寻找村夫，女帝对村夫很是偏爱，在上帝指使小说里更是得到了大肆的渲染。
不仅科目增多了，录取人数也大为增加，平均每年录取人数，比起贞观年间增加一倍以上，特别是村夫。
以前谁能想到国家需要村夫，直到女帝时期，大家才知道原来统治阶级对村夫是如此的渴望，甚至达到了饥渴的地步。
而且还首创殿试制度，如天授元年（690年）二月，“太后策贡士于洛城殿，贡士殿试自此始”；另外，长安二年（702年），还“初设武举”，其实所有的一切都是为了给武举做铺垫，大家总算是明白了，女帝需要男人，而且是猛男，有了武举后无疑不是扩大了选官范围。
武则天选官范围广泛，不免有滥竽充数；但确实选拔了不少贤才，如《新唐书》所说：“太后不惜爵位，以笼络四方豪杰自为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之；至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。
这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱，其中有些人还是后来继续辅佐玄宗，从某些方面来说女帝确是做了不少事。
武则天一朝号称“君子满朝”，娄师德、狄仁杰等著名的贤臣均在其列。陆贽说：“（太后）课责既严，进退皆速，不肖旋黜，才能骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之助。”
此外，武则天在同高宗共同当皇帝时，还下诏修订《氏族志》，更名为《姓氏录》，更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”，进一步打击了旧门阀士族，提高了庶族官僚的地位，因而中唐以后出现“冠冕皂隶，混为一谈”的情况；特别是自安史之乱以来，有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩，上升为士族，于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失，凡是姓郑的都自称荥阳郑氏，姓李的都自称陇西李氏、赵郡李氏，无从辨别其为旧士族还是新士族。
女帝的态度很简单也很明确，对待下面的臣子都是一视同仁的，不管是谁只要你臣服于她，都可以与她共同来治理这个国家。
武则天承袭贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及刺史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”，考核州县官吏是否清正称职。
对于贪赃枉法的官吏，不论官位高低，一律严惩不贷。反之，对于贤才则破格拔擢。
武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重，对于有才能有学识的人士非常赏识，并能对其一一加以重用。
武则天为抬高武氏一族及宠臣李义府等人的社会地位，抑制旧门阀士族及李唐皇族，改《贞观氏族志》为《姓氏录》，把武家列入第一等，并规定凡五品以上官员皆入于谱。