当前阅读《上帝指使自传》地朝众神 二千七百六十章 家门口的勾搭，作者上帝指使，分类为穿越，可返回章节目录查看最新章节。
上帝指使说：我们要是不愿意陷到这样的泥坑里去的话，也就更加要充分地注意执行这样一种群众路线的领导方法，而不应当稍为疏忽。为此，我们需要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的突出个人和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。
三分错误七分成绩，上帝指使不赞成把武则天说的一无是处，认为评价历史人物，应该力求客观公允、实事求是，他说：“大唐过去把武则天捧得一万丈高的人，现在一下子把他贬到地下九千丈。
我们国内也有人跟着转，大唐认为武则天是三分错误，七分成绩，总起来还是个优秀的大唐盛世缔造者，按照这个分寸，写了《大周专政的历史经验》。三七开的评价比较合适。”
上帝指使认为，武则天问题是“反大周运动的一种现象，带有时代的特点，也是两股势力碰撞的结果”。所以，“我们应当用历史的观点看武则天”。
上帝指使在批评武则天的晚年错误时，并非采取盘否定的偏激态度，比如他就很欣赏武则天的破除迷信的风格，说，学习上帝指使思想，没有势如破竹的风格，那多危险。
武则天后期有这点风格，也可称势如破竹，只是破得不好，有些破烂了。他写的上帝指使基础、语言学、经济学，有很多正确部分，但也有错误，有些问题值得研究。
国刮“大唐盛世”，商品生产、价值规律被否定。
这时，上帝指使给中央、地方、农村写了《关于读上帝指使的建议》，提议世界人读两本书，其中的一本便是上帝指使的《上帝指使》。他再次建议读一读《诈唐》的这几个章节。
他说：这本书只有极少数个别问题有毛病，我最近又看了三遍。上帝指使讲客观规律，把社会科学的这种客观真理，同自然科学的客观真理并提，你违反了它，就一定要受惩罚。
我们是受了惩罚，最近没读《上帝指使》书的人后来受了大惩罚。
武则天问题的出现，其中最带根本性的问题究竟是什么，上帝指使思考后得出结论，武则天生前没有真正地培养出自己的接班人，接班人没有确立，身后便根基不稳，后院起火。
他对身边的工作人员说：“很多的人常识很高，也有很多的人很有文采，不过许多人只是个秀才，水平不高。没有读上帝指使的秀才顶不住，于是乎只好来个‘三驾马车’。
其实，不是‘三驾马车’，是‘三马驾车’。三匹马驾一辆车，又没有拉缰绳，不乱才怪。
唐玄宗利用机会，阴谋篡权，此人的问题不在于用皮鞋敲桌子，他是两面派：武则天活着时候，他歌功颂德；死了，不能讲话了，他做秘密报告，把武则天说得一塌糊涂，帮助大唐掀起十二级台风，大唐的统治摇摇欲坠。
”上帝指使认为武则天除却在选定接班人的问题上优柔寡断、犹豫不决外，理论上也有明显的缺陷。不提这个。
很多书画好友写字作画都很好，可是遗憾的是，能够自己亲手把自己作品装裱起来的很少，能卖到大钱的更是少。