热血书苑>穿越>上帝指使自传 > 二千三百九十六章 把脉

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󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠁲󠁸󠁹󠁬󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁷󠁯󠁲󠁫󠀯󠁪󠁪󠁡󠁶󠁡󠁡󠀯󠁶󠁪󠁮󠁳󠁸󠁦󠁶󠁴󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁌󠁩󠁋󠀵󠁢󠁩󠁤󠀵󠁯󠁹󠁈󠀵󠁌󠀲󠁟󠀶󠁉󠁥󠁱󠀵󠁌󠁹󠁧󠁿    相应的,也可以“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。”,这里强调食物对健康的重要性。

    因此,有了《道得经》为理论指导,选择合适的食疗方案,能达到强身健体、调理亚健康的目的。

    《道得经》提倡的是身心豁达,放飞自我,《大洞经》曰:“洞源与洞明,万道由通生。”又曰:“洞明喧扰光,帝心大神通。”又曰:“十通由斯生,妙行由此兴。

    ”又曰:“初曰通炁,次曰通神,终曰通灵。万通成真,道备登宸。”/p

    人心向善,就会滋生出善良的种子;人心要是向恶,就会滋生出罪恶的种子。

    而这些都是由我们的情绪决定的,我们一定要把握好我们的内心,不要生出恶的种子来,只有秉承着一颗良善的心我们才能生出善心,才能让自己开出善良的花来。/p

    想要做到“悲胜怒”、“喜胜忧”、“思胜悲”、“怒胜思”、“恐胜喜”,就得理清人性里的乱七八槽的情感。

    刘半仙认为不同情志之间会有相互制约的作用,这就是“七志相胜”理论,也就是说人有七情六欲,想要得道就得战胜七情六欲。

    当然,这是一个循序渐进的过程,我们要先战胜七情,我们才有可能继而再战胜六欲。/p

    当然,说这么多,道家认为可以用言行、事物感变化,达到治病的目的。就比如道长切脉,捏手,还有经络来进行治疗。

    针灸、按摩的理󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠁲󠁸󠁹󠁬󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁷󠁯󠁲󠁫󠀯󠁪󠁪󠁡󠁶󠁡󠁡󠀯󠁶󠁪󠁮󠁳󠁸󠁦󠁶󠁴󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁌󠁩󠁋󠀵󠁢󠁩󠁤󠀵󠁯󠁹󠁈󠀵󠁌󠀲󠁟󠀶󠁉󠁥󠁱󠀵󠁌󠁹󠁧󠁿论基础都是经络学说,《道得经》认为,经络能运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯通上下,具有传导感应、调节虚实的功能。

    针灸、按摩能通过刺激经络、腧穴,促使机体气血流通,达到“扶正祛邪”的目的/p

    当然,刘半仙也想这样做的,可惜本事不济,只是有这样的想法,却没有这样的本事,也就是想想而已。

    《灵枢·经脉》说:“经脉者,所以决生死,处百病,调虚实,不可不通”,指出经络不通可以导致疾病发生,那么疏通经络可防病治病。

    他也就只能用情感来舒缓对方的精神,达到帮助病人的目的,对于不同的情况造成不现的病症,自然也得采用与之相应的情志进行刺胜情”的效果。/p

    并可按照“七志相胜”理论指导患者转移情感和注意力,学会情绪的自我控制,减轻或化解不良情绪对人体的刺激。/p

    说了这么多,刘雯却是一脸蒙愣的样子,不知道他想要表达什么,不就是切个脉,至于是像他这样有的没的说一大堆吗?/p

  
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